UNIDAD I
LA ILUSTRACION
LA ILUSTRACION
Módulo 2: La Ilustración
OBJETIVO:
Conocerá en que consistió la ilustración o “Siglo de las Luces”.
Conocerá en que consistió la ilustración o “Siglo de las Luces”.
IDEAS POLÍTICAS Y ECONOMICAS
Monarquías absolutas Siglo XVIII,
Inglaterra monarquía parlamentaria,
Inquietudes políticas del siglo XVIII
El problema del origen, de la naturaleza y de los fines de la sociedad política, el Estado.
El problema del fundamento de la autoridad y del poder político
El problema de la estructura del estado, esto es, del sistema de gobierno,
se rechaza el absolutismo
Monarquías absolutas Siglo XVIII,
Inglaterra monarquía parlamentaria,
Inquietudes políticas del siglo XVIII
El problema del origen, de la naturaleza y de los fines de la sociedad política, el Estado.
El problema del fundamento de la autoridad y del poder político
El problema de la estructura del estado, esto es, del sistema de gobierno,
se rechaza el absolutismo
LA ILUSTRACIÓN
El proceso histórico espiritual en el que el hombre occidental se propuso llegar fuera de todo vínculo sobrenatural con Dios y sin preocupaciones religiosas por la salvación, a un orden de vida civilizada puramente terrenal, proclamando como único medio de lograrlo la razón.
El proceso histórico espiritual en el que el hombre occidental se propuso llegar fuera de todo vínculo sobrenatural con Dios y sin preocupaciones religiosas por la salvación, a un orden de vida civilizada puramente terrenal, proclamando como único medio de lograrlo la razón.
Carácter laico y racional de la ilustración
El carácter laico La substitución del primado del reino de Dios por el reino de la cultura.
El carácter racionalista El endiosamiento de la razón.
La ilustración es un fenómeno histórico cultural de enorme complejidad. Implica en su movimiento una nueva visión del universo físico, de la naturaleza del hombre y de la sociedad, de la religión y de la historia.
El carácter laico La substitución del primado del reino de Dios por el reino de la cultura.
El carácter racionalista El endiosamiento de la razón.
La ilustración es un fenómeno histórico cultural de enorme complejidad. Implica en su movimiento una nueva visión del universo físico, de la naturaleza del hombre y de la sociedad, de la religión y de la historia.
Los filósofos
Clase secular numerosa de aficionados a las ciencias y pensadores populares, figuraron profesores universitarios, médicos, oficiales aristócratas, administrativos y de las judicaturas, versátiles hombres de letras y simples escritores, combatieron el absolutismo político y la intolerancia religiosa.
Clase secular numerosa de aficionados a las ciencias y pensadores populares, figuraron profesores universitarios, médicos, oficiales aristócratas, administrativos y de las judicaturas, versátiles hombres de letras y simples escritores, combatieron el absolutismo político y la intolerancia religiosa.
Causas de la ilustración
El desarrollo y los éxitos de las ciencias, de la naturaleza durante el siglo XVII.
El desarrollo y los éxitos de las ciencias, de la naturaleza durante el siglo XVII.
La religión pierde su influencia
Perseguían a quienes de algún modo iban en contra de la religión oficial, estos interminables y dramáticos acontecimientos condujo a la mayoría de los medios intelectuales a la desaparición de la fe religiosa y a la liberación de la razón.
Perseguían a quienes de algún modo iban en contra de la religión oficial, estos interminables y dramáticos acontecimientos condujo a la mayoría de los medios intelectuales a la desaparición de la fe religiosa y a la liberación de la razón.
ASPECTOS BÁSICOS DE LA ILUSTRACIÓN: FILOSOFIA Y RELIGIÓN
Newton y la ley de la gravitación universal. En 1687 apareció la obra Principios matemáticos de la filosofía natural de Isaac Newton, en ella formulaba la ley de la gravitación universal, unificaba el trabajo científico realizado desde Kepler hasta Galileo en astronomía y física.
Newton y la ley de la gravitación universal. En 1687 apareció la obra Principios matemáticos de la filosofía natural de Isaac Newton, en ella formulaba la ley de la gravitación universal, unificaba el trabajo científico realizado desde Kepler hasta Galileo en astronomía y física.
Experimentación científica. La ley de la gravitación universal no solo confirmó el interés y el optimismo en el campo de la experimentación científica sino que suscitó la búsqueda de leyes universales semejantes en todos los dominios del conocimiento: político, económico, histórico, filosófico y religioso.
Deísmo
Modalidad más común a los hombres de ciencia y a los filósofos de la ilustración fue el escepticismo, se tradujo en la proclamación de una religión natural racionalista, a la que se le dio el nombre de Deísmo.
Modalidad más común a los hombres de ciencia y a los filósofos de la ilustración fue el escepticismo, se tradujo en la proclamación de una religión natural racionalista, a la que se le dio el nombre de Deísmo.
Características de la Ilustración
Aunque la concepción naturalista de la vida ofrece variantes particulares, se pueden señalar ciertas tendencias generales comunes a los hombres de la ilustración:
Mecanicismo, la concepción del universo como una máquina cuya operación total es la naturaleza.
Las leyes naturales invariables, Dios crea la máquina de universo, una vez creada la máquina funciona, abandonada por si misma, conforme a las leyes naturales invariables que el propio Dios le impuso
La ciencia para el progreso y la felicidad, el hombre tiene capacidad racional individual para conocer las leyes y para aprovecharlas en beneficio del progreso y de la felicidad.
Religión natural, no hay más religión que la religión natural, la religión de la razón ni más moral que la que la razón deduzca.
Todos los hombres son iguales, la naturaleza humana es una, todos los hombres son iguales y hay derechos naturales que le son inalienables. La desigualdad proviene de la ignorancia.
El saber es liberador, es indispensable para la perfección y la felicidad una educación científica.
Aunque la concepción naturalista de la vida ofrece variantes particulares, se pueden señalar ciertas tendencias generales comunes a los hombres de la ilustración:
Mecanicismo, la concepción del universo como una máquina cuya operación total es la naturaleza.
Las leyes naturales invariables, Dios crea la máquina de universo, una vez creada la máquina funciona, abandonada por si misma, conforme a las leyes naturales invariables que el propio Dios le impuso
La ciencia para el progreso y la felicidad, el hombre tiene capacidad racional individual para conocer las leyes y para aprovecharlas en beneficio del progreso y de la felicidad.
Religión natural, no hay más religión que la religión natural, la religión de la razón ni más moral que la que la razón deduzca.
Todos los hombres son iguales, la naturaleza humana es una, todos los hombres son iguales y hay derechos naturales que le son inalienables. La desigualdad proviene de la ignorancia.
El saber es liberador, es indispensable para la perfección y la felicidad una educación científica.
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